HearHere HistorEsch

“Quando vi pela primeira vez o alto-forno C – não subi muito a ele – tive náuseas. Era um monstro, ainda maior que o A e o B. Tinha 100 metros de altura! Um alto-forno mede-se sempre pelo diâmetro da sua creusé; o A tinha 8 metros, o B tinha 9,2 metros, o C tinha 11,2 metros. Ficámos tontos quando vimos este monstro. Pensei para mim: controla-te, tens de trabalhar nisto. Então, o C construiu-se e foi-se embora. Funcionou de forma fantástica. Claro que era muito moderno, totalmente controlado eletricamente. Não havia instrumentos analógicos que mostrassem quantas barras as bombas estavam a aplicar. Todos os controlos estavam em ecrãs, tudo era controlado eletronicamente. Até tinha um sistema de gravilha. Portanto, funcionava bem.“

“Durante mais de 100 anos, utilizaram coque para fundir o ferro. De repente, na década de 1960, começaram a utilizar combustível, adicionando-o ao forno. Isto era feito através de lanças de combustível que eram utilizadas para injetar óleo combustível chamado mazout. Era muito barato. Quando o combustível ficou ainda mais barato, começaram a adicioná-lo ao alto-forno C. Ficámos todos a ver enquanto o faziam. Perguntaram-nos que lanças devíamos usar. Bem, pensámos que bastava pegar nas lanças que também estávamos a usar no A e no B. Mas havia algo em que não pensávamos. No A e no B, o ar estava a 1000°C, mas no C, estava a 1200°C. As lanças derreteram todas. As lanças derreteram-se todas. Então, o que é que devemos fazer agora? Recebemos uma dica de Paul Würth, que utilizava um aço finlandês que suportava 1200°C, por isso utilizámos este tipo para injetar o combustível. Injectávamos 500 toneladas de combustível por dia. Tornou-se mais popular do que o coque e ajudou na fusão.”

“Em 1994, houve um grande estrondo. Perguntámo-nos “que raio se está a passar?”. Era um som como se alguém disparasse um canhão em frente à nossa casa. O ferro derretido no alto-forno C atravessou a armadura e entrou na água. Quando o ferro derretido entra em contacto com a água, esta divide-se em hidrogénio e oxigénio. Houve uma grande explosão. O alto-forno C foi encerrado durante uma semana. Teoricamente, tínhamos de o deixar encerrado e remodelá-lo. Mas a direção geral disse que não. Seria reparado e funcionaria até deixar de ser necessário. Foi reparado temporariamente, mas um ano depois houve uma nova explosão. Entretanto, eu tinha-me reformado, mas ouvi a explosão até Soleuvre. Disse à minha mulher: aconteceu alguma coisa em Belval. Isto não é normal. De facto, o ferro derretido tinha voltado a passar para a água. Desta vez, ainda mais. Não era possível reparar o problema, tiveram de o encerrar. Mas um Schmelz sem ferro não pode funcionar. Assim, o alto-forno B foi rapidamente ativado até ao fim, em 1997. Entretanto, tinham chegado os fornos electrónicos. Os chineses compraram o alto-forno C e reconstruíram-no na China.”

“Aqui ficavam os hangares de Lallange, no “Lankelzer Wisen”, onde brincávamos quando éramos crianças. Havia barracas de ferro ondulado onde ocasionalmente se guardavam aviões. Depois subíamos para esses aviões. Ainda me lembro muito bem de um avião de dois andares. Que idade tinha eu nessa altura? Acho que tinha uns seis ou sete anos. Então, eu costumava trepar nesse avião, até que uma vez caí com a minha perna na asa traseira. Decidi imediatamente sair dali porque tinha medo de destruir tudo o que lá estava.“

“Ali, mesmo ao lado, ficava a torre. Depois, tornou-se um jardim de infância. Também costumávamos subir ao cimo da torre. A área à volta da torre era aberta; não havia auto-estradas nem nada por perto. O espaço aberto, desde o local de eliminação até às florestas, era onde costumávamos brincar. Eu vivia no “Beienhaiser”, por isso, à direita e à esquerda desta área, costumávamos construir as nossas pequenas cabanas. Por isso, estávamos sempre a subir ao cimo da torre. Claro que isto não era muito seguro. Como rapazes e raparigas pequenos, ainda era uma altura em que nos podíamos ter magoado seriamente. Brincávamos lá até que um dia, um tipo – ainda sei o nome dele porque o conheço – disparou contra nós com uma espingarda de ar comprimido. Depois desse incidente, não voltámos a subir lá. Ele não disparou contra nós apenas para nos assustar; fê-lo simplesmente porque tinha uma espingarda de ar comprimido em casa.”

“No meu tempo, talvez não tanto. Era apenas algo que existia, que já não funcionava nem funcionava. As pessoas não sentiam qualquer tipo de ligação – pelo menos na minha geração. Penso que antes de nós não havia outra geração. A geração dos meus pais foi a que comprou todas as casas lá. Por isso, mesmo antes da minha geração, a geração dos meus pais também não tinha grande apego ao local. Raramente viam os aviões a voar. Porque já nessa altura – por volta dos anos 60 – tudo já tinha sido encerrado. Por isso, não havia grande ligação sentimental; apenas se sabia que havia algo e que, de um dia para o outro, já não estava lá. Ninguém sentia a sua falta; era apenas a forma como as coisas eram. É preciso ter em conta que a consciência em relação a tudo o que é histórico, especialmente depois da guerra, não era tão prevalecente como é hoje em dia. Estávamos habituados a que as coisas simplesmente já não existissem. Por isso, também nunca tivemos um forte apego às coisas. O mesmo se aplica aos bens materiais; nunca se teve esse apego a eles como as pessoas têm hoje em dia. Era assim que as coisas se passavam, e depois estava a ser construída uma nova parte da cidade: o bairro de Cinquantenaire. A rue du Luxembourg e a rue du Mondercange foram as primeiras ruas a serem construídas em Lallange, o meu pai nasceu na rue du Luxembourg.”

“Criei este quadro como uma viagem ao passado, estabelecendo um contraste com o presente. Incorporei elementos arquitectónicos da Cité du Cinquantenaire. Assim, na rua, podemos observar a versão antiga de Lallenge. Em Lallange, havia alguns lagos onde se patinava no gelo durante o inverno. Após a votação dos habitantes, decidi também acrescentar um álbum de fotografias como forma de agradecer às pessoas que partilharam comigo as suas fotografias e histórias pessoais. Na pista de patinagem no gelo, pode ver-se um rapaz com um avião de papel na mão, que representa não só o antigo aeródromo de Lallenge, mas também todas as pessoas que viveram a sua infância em Lallenge. A imagem de crianças a brincar nas ruas é uma imagem que aparece várias vezes. Portanto, estas são as ideias que reuni e a imagem final que criei com elas.“

“Comecei a ajudar com a Nuit de la Culture há cinco anos. Este ano, foi organizada uma edição especial com cinco territórios diferentes, sendo Lallange um deles. O conceito do território de Lallange começou há um ano e meio; o mesmo vale para o planejamento do que deveríamos fazer e onde deveríamos fazê-lo. Foi realizada uma conferência para falar especificamente sobre Lallange, porque Lallange não é Esch. Lallange é Lallange. Colocamos muito foco na evolução de Lallange e em tudo o que mudou. Quando a artista chegou, ela nos ouviu. Olhou fotos, participou de uma caminhada pelo bairro e tivemos nossa reunião no café Pirate. Assim, ela se tornou uma “Lallangeoise”. Sem ser de Lallange, não se pode imaginar sua história. Sinto orgulho de ver como uma artista criou este mural em uma parede aqui em Lallange. Ele conta uma história. Se você não está envolvido, uma imagem pode transmitir muito. Mas, para aqueles que estão envolvidos, como eu e todas as outras pessoas que contribuíram para o projeto, a percepção é diferente.”

“A KUFA participou no projeto porque já tínhamos muita experiência na organização de pinturas murais e frescos em Esch. Por isso, também ajudamos no projeto do mural com Mariana Duarte Santos. Tudo começou no nosso espaço. Em 2014, iniciamos o Kufa’s Urban Art Project, com o objetivo de transformar o nosso pátio num espaço mais acolhedor. Inicialmente, tudo estava cheio de carros, sem nenhuma área verde à vista, e o Ratelach também esteve fora de funcionamento por algum tempo. Foi assim que surgiu a ideia de transformar a KUFA num “espaço de vida”, um local onde as pessoas quisessem visitar e passar tempo, além de adicionar alguma decoração às nossas paredes. Inicialmente, a nossa perspetiva era convidar artistas nacionais e internacionais. No entanto, isso rapidamente mudou porque, nos anos seguintes, quisemos expandir o nosso alcance, mudando o nosso objetivo para tornar a arte mais visível e até mesmo cativar adolescentes e crianças através deste projeto. Também começamos a criar coisas mais interativas. Foi assim que o projeto se desenvolveu ao longo dos anos e, agora, em 2022, colaboramos com a Nuit de la Culture e o C2DH da universidade para dar vida ao mural em Lallange, que conta a história de Lallange.”

(Sr. Vanoli): “Você entrava no prédio e, de repente, se encontrava em um café, um café clássico. Acho que no canto superior direito sempre havia uma televisão. Também estavam sempre as mesmas pessoas, os clientes habituais. Dali, você podia ver a sala de dança. A sala de dança tinha sempre um balcão extra nos fundos. À esquerda, também havia escadas que levavam a uma pista de boliche. O boliche também era clássico; acredito que não era elétrico, ou seja, não era automático. Mais tarde, deixou de ser usado. Acho que isso aconteceu porque ninguém queria mais organizar os pinos manualmente. (risos)”

(Sra. Vanoli): “Na verdade, pensando bem, eram dois mundos diferentes. Você entrava pela frente, onde ficava o bar. Ainda me lembro que era um ambiente aconchegante. Quando criança, eu sempre me sentia à vontade no bar. Eles também sempre colocavam guardanapos nas mesas. Era verdade que as mesmas pessoas estavam sempre lá, e esse era o primeiro ambiente. Ainda me lembro daquela grande porta de correr que separava o bar da pista de dança. Era uma porta de correr tão grande que parecia uma sanfona. Durante a semana, essa porta permanecia fechada, e assim a pista de dança desaparecia, como se fosse algo secundário.

Mas no sábado à noite, a mágica acontecia e… whoosh! Um novo mundo se abria. O bar ficava em segundo plano, e agora a pista de dança ganhava destaque. A porta deslizante cobria todo o comprimento e altura da sala. Por isso, eu sempre achei tão impressionante; era como estar em um teatro. Agora está fechado e… whoosh! A porta se abre, é hora de dançar. E então, na segunda-feira de manhã… whoosh! A porta se fecha, e o bar volta ao normal. (risos)”

“Meus pais assumiram o café mais tarde, então vivi principalmente essa era das danças. Ainda me lembro de como, no sábado à noite, tudo era preparado. Meus pais estavam sempre tão ocupados que nunca realmente tinham tempo. Os garçons também arrumavam todas as mesas. Naquela época, você tem que imaginar que, quando as meninas vinham dançar, os pais vinham com elas, e às vezes até os irmãos, então era sempre a família inteira. Cada família tinha seu próprio lugar designado, sua mesa fixa. (risos) Uma mesa era reservada para uma família, e a outra era a mesa de outra família. Assim, os garçons organizavam as mesas e deixavam tudo pronto, e os músicos chegavam. Enquanto a banda ensaiava, ainda me lembro que o bar estava vazio, ninguém mais estava presente. Então – foi assim que percebi quando criança – de um segundo para o outro, o bar inteiro estava cheio. A música começava, e as pessoas começavam a dançar. Bem, esse também era o sinal para minha avó chegar, me pegar e me colocar na cama. (risos) A música era muito alta. Era tão alta que, nas noites de sábado e domingo, eu ainda conseguia ouvi-la do meu quarto.“

“Também sei disso por causa dos meus pais, porque eles já tinham o bar, e essa foi uma das primeiras apresentações do Fausti. Naquela época, ele ainda se chamava Faustino Cima. Então, essa foi uma de suas primeiras performances, lá nos anos 1960, quando ele tocou música de dança por uma noite. Mas, principalmente, pelo que me lembro, sempre eram os mesmos homens e a mesma banda que tocavam lá. Os instrumentos também ficavam sempre no lugar – nunca os guardavam – então eles estavam sempre presentes. E eu adorava tocar bateria, então me lembro de sempre tentar usá-la, e depois precisavam fazer ajustes porque eu mexia nos tambores. E, depois disso, sempre me colocavam de castigo. Mesmo assim, eu adorava tocar. Havia um membro da banda cujo nome não lembro, mas ainda me lembro perfeitamente do seu rosto. Uma pequena anedota que posso contar é que, todo sábado e domingo, ele me dizia: “Você não toca na bateria, assim não teremos que ajustá-la de novo depois.” (risos)”

“Foi um tempo bonito que passámos. Sempre que íamos do Kazebierg para Esch, diziamos: “Vamos a Esch”. Como se o Kazebierg não fizesse parte de Esch. Porque tínhamos de passar por baixo daquela… daquela ponte de ferro. Tínhamos de (folheia as fotos) passar por baixo para descer… para ir a Esch, tínhamos de passar por baixo da ponte de ferro. (Levanta as fotos e as entrega aos investigadores.) Aqui está a ponte de ferro. E aqui estava o Kazebierg. Tínhamos de passar por baixo da ponte de ferro para chegar a Esch. E depois fazíamos sempre como se… como se fosse uma cidade verdadeira para onde íamos. A ponte já não existe. Não há nada.”

“Aí, aí, não perguntávamos, simplesmente passávamos pela cerca. E então havia outra cerca da ARBED. Não se podia passar por ela. Era proibido. Eu então passava a comida pela cerca da ARBED… quando o meu pai vinha. Ele vinha da moagem (pausa) até à porta da cabana e então via-me em pé na cerca e então dava-lhe a comida.

Tobias: Porque ele, porque ele também tinha longas jornadas de trabalho.

“Sim, porque ele tinha, como se chama, a longa rotação. Uma vez a cada três semanas, tinha de fazer duas turnos seguidos, senão a rotação manhã, turno da tarde, turno da noite não funcionava. Uma vez teve de trabalhar 16 horas. Turno da tarde e turno da noite.

Tobias: Então ele não tinha realmente pausa para almoçar, e por isso, você levou-lhe a sua comida.

Sim, sim, sim. Levei-lhe a comida para casa, à noite, às 9 horas. Esperei, como tinha tempo, e depois ele veio da moenda, onde trabalhava como maquinista de minério. Isso era alguns metros abaixo da superfície. E depois dei-lhe a comida.”

“Em ro, vermelho, em Terre Rouge, nada foi feito. Pensámos que nos tínhamos confiado uns nos outros. Confiámos nos Vermelhos, nos trabalhadores reformados da Rote Erde, porque tinham tempo para se levantarem em defesa da causa. Também tínhamos esperança nisso. Também contámos com a Universidade do Luxemburgo para nos ajudar. A Universidade do Luxemburgo também ficou surpreendida quando tudo foi de repente demolido. E fizeram-se manifestações em Terre Rouge, mas era tarde demais, não havia mais nada a fazer, esqueceram-se, abandonaram, (ininteligível) Um confiou no outro, sim, ele já tinha feito isso, ele já tinha trabalhado lá, ele já tinha protestado com, com a, com a manifestação. Sim, ah, quando fomos protestar, os silos já estavam derrubados. Não queriam, não, especialmente aquele, como se chama, que constrói tudo em Terre Rouge, sabe… A nossa comunidade também não nos ajudou. Ela também assistiu enquanto os vermelhos derrubavam a terra vermelha, ou seja, a antiga fundição. (pausa) Quando acordámos, já era tarde demais.”

“Sim, mas bem, para nós foi sempre um bocado estranho que alguém se interessasse por esta casa. Por que é que de repente alguém se interessa por esta casa, por que é que o Denis [Scuto] vai lá e a inclui no seu livro de arquitetura? Porque não é uma casa bonita ou algo assim – é apenas grande… todas estas coisas. Para nós foi um bocado estranho. Em retrospectiva, claro que se entende melhor. Mas o primeiro reflexo é: porquê? Toda a história já acabou. Hoje tudo é muito diferente. Sim, não se percebe que se está a fazer história. Sim, é verdade.”

“Então, há uma… ri… anedota familiar. Nem sei se é verdade, mas provavelmente é. É sempre contada e a mim vem-me à cabeça quando passo por lá. Se se olhar para a casa de frente, há uma entrada no meio e duas escadas de acesso ao porão, uma à direita e outra à esquerda. Antigamente, entrava-se no porão do lado de fora. E no dia 4 de maio de 1960 – o dia em que nasci, fui o primeiro neto do meu avô – ele foi com um amigo até lá embaixo, ao Kaureler an der Barrière, e festejaram. Provavelmente um pouco demais. Quando voltaram para casa, ri, o amigo do meu avô caiu por essa escada abaixo. Caiu e partiu as costelas, e o meu avô simplesmente o deixou lá. Ele gritou e o meu avô simplesmente foi até lá – provavelmente ele estava tão alcoolizado que não conseguia fazer nada. Portanto… este amigo do meu avô é, de certa forma, a minha primeira “vítima”. Ele está lá… sim, ficou preso lá em baixo. É algo em que penso quando passo por lá, embora não saiba se tudo isso é verdade. Acho que não está errado, mas bom… para o resto é uma lembrança de um mundo que provavelmente nunca existiu para mim e que também desapareceu para todos os outros.”

“Ah! Tenho de pensar mais sobre isso… é difícil dizer. Posso pensar no que isso significa para os meus filhos – eles estão agora no final dos vinte, início dos trinta. Para eles não é totalmente desinteressante, não posso afirmar isso. Penso que têm algum interesse. Não sei exatamente o que podem aprender com isso. Mas pelo menos, se se interessarem um pouco por como as coisas eram antes – por exemplo, o que a migração significava – então têm um exemplo na própria família. E isso acho interessante. Os meus filhos vivem agora no estrangeiro, e é, naturalmente, algo completamente diferente. No entanto, um deles vive na Suíça, e é claro que, se se vive na Suíça e não se é suíço, é algo especial. E isso é provavelmente muito menos difícil do que o que era aqui naquela época. Mas é um pouco semelhante: sentir-se realmente integrado – não acontece de imediato. E para a primeira geração, isso foi seguramente um problema. Para o meu pai foi mais fácil porque cresceu aqui; sentia que pertencia. Mas leva a sua tempo… Levam gerações até as pessoas se sentirem realmente integradas. É talvez algo que se… sim… porque a migração continua a ser um tema em todo o lado. E é aí que se vê o que isso significa na prática. Quando se tem um exemplo mesmo à porta de casa, pode-se ver.”

“Mas o campo — aquele que foi renovado nos anos 70 — já tinha um certo charme, especialmente porque estava naquela zona rodeada pelas casas dos trabalhadores da ARBED. Estava situado numa espécie de bacia, o que criou uma atmosfera especial. Porque tínhamos o campo e o estádio, e no antigo estádio havia uma pista de corrida no meio – muito grande. E, lá, não se sentia muito ambiente. Mas no nosso campo, havia sempre ambiente, porque os espetadores estavam mesmo junto à grade; batiam nas placas de publicidade, o que fazia muito barulho, e os espetadores estavam muito perto dos jogadores. E esse campo — foi até popular entre os adversários. Todos diziam: “Adoramos vir jogar na fronteira porque lá há sempre ambiente.”

“Mas para nós, o objetivo foi sempre poder passar das equipas de jovens para a equipa principal, e os treinadores sempre nos fizeram isso parecer atraente, motivando-nos com frases como: “Olhem, veem aquele campo onde a equipa principal joga? É quase um campo sagrado e é preciso fazer tudo para poder jogar lá um dia.” E para nós, esse campo era sempre uma espécie de símbolo, porque o Jeunesse, naquela época, era o clube número um do país. E todos queriam jogar nesse campo. E isso já tinha uma importância para nós – poder um dia dizer, “Olha, estou a jogar na equipa principal agora. E também tenho autorização para treinar e jogar nesse campo. ” Acho que essa era também uma filosofia do clube bem pensada, que eles sempre faziam esse campo atraente para os rapazes, para os jovens jogadores, para que eles realmente dessem tudo de si.”

“Mas também é preciso saber que os espetadores do Jeunesse sempre foram muito críticos. Mas sempre apoiaram a equipa, e isso nos sentíamos. Quando se jogava mal, eles faziam-no claro dos stands ou das bancadas. Mas nunca de forma maldosa — sempre com um “Vamos lá, vai em frente! O que é que estás a jogar hoje?” Nunca com insultos, como infelizmente, se ouvem hoje em dia no campo, com comentários racistas ou pessoais, que detesto absolutamente porque não têm lugar ali. Mas se alguém me dissesse, “Hoje foste mesmo inútil” ou “Não correste muito hoje” — um desportista tem de ser capaz de viver com esse tipo de crítica. Mas depois do jogo, me apoiariam totalmente a mesma, e encorajariam a dar o máximo. Havia realmente uma ligação com o público, uma ligação que acho que se perdeu hoje. Já não existe — o que também tem a ver com o facto de os jogadores de hoje no campo não terem, na verdade, muita ligação a Jeunesse.”